The Making of Palestinian Christian Womanhood: Gender, Class, and Community in Mandate Palestine

The Making of Palestinian Christian Womanhood: Gender, Class, and Community in Mandate Palestine

Free download Download
  • Description

Product Description

Laura Robson

This article seeks to expand the study of Palestinian Arab women’s self-identification and social and political activism by examining how Arab Christian women viewed, shaped, and managed their participation in the project of defining Palestinian national identity during the period of British colonial occupation. During the Mandate period, elite Christian women made particular use of mission schools and Christian women’s charitable organizations as platforms for promoting a vision of Palestinian nationalism as modern, nonsectarian, and politically progressive, in hopes of creating a Palestinian national identity in which they could claim a central role. As the Mandate wore on, though, it became increasingly evident that the presentation of Christian women as central to the expression of a broadly based, nonsectarian, modernizing, Westernizing Palestinian national identity was belied somewhat by the communal and class consciousness that education in elite Christian schools and membership in charitable organizations engendered. The way in which this purportedly middle-class, nonsectarian nationalist vision was developed and articulated in highly class- and communally conscious venues ultimately limited its purview and linked it with oppressive colonial practices in the eyes of much of the Palestinian Arab population.

+ Abstract

Laura Robson

This article seeks to expand the study of Palestinian Arab women’s self-identification and social and political activism by examining how Arab Christian women viewed, shaped, and managed their participation in the project of defining Palestinian national identity during the period of British colonial occupation. During the Mandate period, elite Christian women made particular use of mission schools and Christian women’s charitable organizations as platforms for promoting a vision of Palestinian nationalism as modern, nonsectarian, and politically progressive, in hopes of creating a Palestinian national identity in which they could claim a central role. As the Mandate wore on, though, it became increasingly evident that the presentation of Christian women as central to the expression of a broadly based, nonsectarian, modernizing, Westernizing Palestinian national identity was belied somewhat by the communal and class consciousness that education in elite Christian schools and membership in charitable organizations engendered. The way in which this purportedly middle-class, nonsectarian nationalist vision was developed and articulated in highly class- and communally conscious venues ultimately limited its purview and linked it with oppressive colonial practices in the eyes of much of the Palestinian Arab population.

تشكيل الكيان النسائي الفلسطيني المسيحي: الجندر، والطبقة والمجتمع المحلي في فلسطين الانتدابية
لورا روبسون

تسعى هذه المقالة إلى توسيع نطاق دراسة التعريف الذاتي والاجتماعي للنساء العربيات الفلسطينيات ونشاطهن السياسي، وذلك من خلال معاينة نظرة المرأة العربية المسيحية وتشكيلها وإدارتها لمشاركتها في مشروع تشكيل الهوية الوطنية الفلسطينية في فترة الاحتلال الكولونيالي البريطاني لفلسطين. استَخدمت المرأة المسيحية في فترة الانتداب البريطاني العمل في سلك التربية والتعليم في المدارس وعملها في الجمعيات الخيرية النسائية المسيحية كقاعدة للمساهمة في تشكيل رؤية حول الهوية الوطنية الفلسطينية بوصفها رؤية حداثوية، غير طائفية، وتقدمية على الصعيد السياسي، وذلك على أمل استحداث هوية وطنية فلسطينية يمكن للنساء من خلالها التأكيد على مكانتهن المركزية. ومع مرور الوقت في ظل سلطة الانتداب، بدا جليًا أن عرض النساء المسيحيات كممثلات مركزيات لعدم الطائفية وللحداثة وحملهن توجّهات غربية على صعيد الهوية الوطنية الفلسطينية تصادم مع الوعي المجتمعي والطبقي بشأن دور التربية والتعليم في المدارس المسيحية والعضوية في الجمعيات الخيرية الناشئة. إن طريقة تطوّر هذه الرؤية الوطنية غير الطائفية بوصفها نتاجًا للطبقة الوسطى واستيعابها في الطبقة العليا والوعي المجتمعي قد حدّت من مدى انتشارها في المجتمع في نهاية المطاف وربطها بالممارسات الكولونيالية القمعية في نظر الكثيرين من السكان العرب الفلسطينيّين.

مجلة دراسات الليفانت

התהוותה של נשיות נוצרית פלסטינית: מגדר, מעמד וקהילה בפלסטין המנדטורית
לורה רובסון

מאמר זה מבקש להרחיב את חקר ההזדהות העצמית של נשים ערביות פלסטיניות ואת חקר האקטיביזם החברתי והפוליטי שלהן. המחברת עושה זאת באמצעות עיון בשאלה כיצד נשים ערביות נוצריות ראו, עיצבו וניהלו את השתתפותן בפרויקט עיצוב הזהות הלאומית הפלסטינית בימי הכיבוש הקולוניאלי הבריטי. נשים נוצריות מן האליטה הפלסטינית עשו בתקופת המנדט שימוש ייחודי בבתי הספר של המיסיון ובארגוני צדקה של נשים נוצריות כפלטרפורמה לקידום חזון של לאומנות פלסטינית מודרנית, על-מגזרית ופרוגרסיבית מבחינה פוליטית. באמצעות פעילותן בבתי הספר וחברותן בארגוני הצדקה הן קיוו ליצור זהות לאומית פלסטינית שתאפשר להן להביא לידי ביטוי את מנהיגותן. אלא שמסגרות אליטיסטיות אלו, שבאמצעותן הן ביקשו לקדם את יוזמתן, עמדו בסתירה לרעיון יצירתה של זהות לאומית על-מגזרית בעלת בסיס רחב, שפניה למודרניזציה ולמערב, שכן הן זוהו בידי רבים באוכלוסייה הערבית הפלסטינית עם פרקטיקות קולוניאליות דכאניות.


Filistinde Hristiyan Kadın Kimliği: Filistin Mandasında Cinsiyet, Sınıf, ve Cemiyet

Laura Robson
Bu makale Filistin İngiliz Mandası döneminde Arap Hristiyan kadınların Filistin ulusal kimliğini nasıl algılayıp şekillendirdiğini ve kendilerini Filistin ulusal kimliği yaratma projesinde hangi rölde gördüklerini inceler. Bu araştırma Filistinli Arap kadınların kimlik tanımlama ve sosyal ve politik aktivizmi konusu üzerine yapılan çalışmaların devamıdır. Elit Hristiyan kadınların geliştirmeye çalıştığı Filistin ulusal kimliği onlara da önemli bir rol biçmeliydi. Modern, herhangi bir mezhebe tabi olmayan ve siyaseten ilerici bir Filistin ulusalcılığı yaratmak için sözünü ettiğimiz Hristiyan kadınlar misyoner okul ve Hristiyan hayır kurumlarını platform olarak kullandılar. Fakat kullandıkları bu elit okul ve kurumlar, toplumsal ve sınıfsal ayrımcılığı simgelediklerinden dolayı modern, geniş tabanlı ve herhangi bir mezhebe bağlı olmayan bir Filistin kimliği fikri ile çelişki içerisindeydiler. Sözde orta sınıfa hitab eden bu ulusalcılığın sosyal ve ekonomik ayrımcılık güden mekanlarda geliştirilip ifade edilmesi çoğu Filistinli Arap’ın gözünde bu idealin sömürgeci uygulamalarla bağdaştırılmasına da sebep oldu.

+ Abstact in Arabic

تشكيل الكيان النسائي الفلسطيني المسيحي: الجندر، والطبقة والمجتمع المحلي في فلسطين الانتدابية
لورا روبسون

تسعى هذه المقالة إلى توسيع نطاق دراسة التعريف الذاتي والاجتماعي للنساء العربيات الفلسطينيات ونشاطهن السياسي، وذلك من خلال معاينة نظرة المرأة العربية المسيحية وتشكيلها وإدارتها لمشاركتها في مشروع تشكيل الهوية الوطنية الفلسطينية في فترة الاحتلال الكولونيالي البريطاني لفلسطين. استَخدمت المرأة المسيحية في فترة الانتداب البريطاني العمل في سلك التربية والتعليم في المدارس وعملها في الجمعيات الخيرية النسائية المسيحية كقاعدة للمساهمة في تشكيل رؤية حول الهوية الوطنية الفلسطينية بوصفها رؤية حداثوية، غير طائفية، وتقدمية على الصعيد السياسي، وذلك على أمل استحداث هوية وطنية فلسطينية يمكن للنساء من خلالها التأكيد على مكانتهن المركزية. ومع مرور الوقت في ظل سلطة الانتداب، بدا جليًا أن عرض النساء المسيحيات كممثلات مركزيات لعدم الطائفية وللحداثة وحملهن توجّهات غربية على صعيد الهوية الوطنية الفلسطينية تصادم مع الوعي المجتمعي والطبقي بشأن دور التربية والتعليم في المدارس المسيحية والعضوية في الجمعيات الخيرية الناشئة. إن طريقة تطوّر هذه الرؤية الوطنية غير الطائفية بوصفها نتاجًا للطبقة الوسطى واستيعابها في الطبقة العليا والوعي المجتمعي قد حدّت من مدى انتشارها في المجتمع في نهاية المطاف وربطها بالممارسات الكولونيالية القمعية في نظر الكثيرين من السكان العرب الفلسطينيّين.

مجلة دراسات الليفانت

+ Abstract in Hebrew

התהוותה של נשיות נוצרית פלסטינית: מגדר, מעמד וקהילה בפלסטין המנדטורית
לורה רובסון

מאמר זה מבקש להרחיב את חקר ההזדהות העצמית של נשים ערביות פלסטיניות ואת חקר האקטיביזם החברתי והפוליטי שלהן. המחברת עושה זאת באמצעות עיון בשאלה כיצד נשים ערביות נוצריות ראו, עיצבו וניהלו את השתתפותן בפרויקט עיצוב הזהות הלאומית הפלסטינית בימי הכיבוש הקולוניאלי הבריטי. נשים נוצריות מן האליטה הפלסטינית עשו בתקופת המנדט שימוש ייחודי בבתי הספר של המיסיון ובארגוני צדקה של נשים נוצריות כפלטרפורמה לקידום חזון של לאומנות פלסטינית מודרנית, על-מגזרית ופרוגרסיבית מבחינה פוליטית. באמצעות פעילותן בבתי הספר וחברותן בארגוני הצדקה הן קיוו ליצור זהות לאומית פלסטינית שתאפשר להן להביא לידי ביטוי את מנהיגותן. אלא שמסגרות אליטיסטיות אלו, שבאמצעותן הן ביקשו לקדם את יוזמתן, עמדו בסתירה לרעיון יצירתה של זהות לאומית על-מגזרית בעלת בסיס רחב, שפניה למודרניזציה ולמערב, שכן הן זוהו בידי רבים באוכלוסייה הערבית הפלסטינית עם פרקטיקות קולוניאליות דכאניות.

+ Abstract in Turkish


Filistinde Hristiyan Kadın Kimliği: Filistin Mandasında Cinsiyet, Sınıf, ve Cemiyet

Laura Robson
Bu makale Filistin İngiliz Mandası döneminde Arap Hristiyan kadınların Filistin ulusal kimliğini nasıl algılayıp şekillendirdiğini ve kendilerini Filistin ulusal kimliği yaratma projesinde hangi rölde gördüklerini inceler. Bu araştırma Filistinli Arap kadınların kimlik tanımlama ve sosyal ve politik aktivizmi konusu üzerine yapılan çalışmaların devamıdır. Elit Hristiyan kadınların geliştirmeye çalıştığı Filistin ulusal kimliği onlara da önemli bir rol biçmeliydi. Modern, herhangi bir mezhebe tabi olmayan ve siyaseten ilerici bir Filistin ulusalcılığı yaratmak için sözünü ettiğimiz Hristiyan kadınlar misyoner okul ve Hristiyan hayır kurumlarını platform olarak kullandılar. Fakat kullandıkları bu elit okul ve kurumlar, toplumsal ve sınıfsal ayrımcılığı simgelediklerinden dolayı modern, geniş tabanlı ve herhangi bir mezhebe bağlı olmayan bir Filistin kimliği fikri ile çelişki içerisindeydiler. Sözde orta sınıfa hitab eden bu ulusalcılığın sosyal ve ekonomik ayrımcılık güden mekanlarda geliştirilip ifade edilmesi çoğu Filistinli Arap’ın gözünde bu idealin sömürgeci uygulamalarla bağdaştırılmasına da sebep oldu.