Flora Saporto as a Window into Changes in the Lives of Sephardi Women in Palestine at the End of the Ottoman Era

Flora Saporto as a Window into Changes in the Lives of Sephardi Women in Palestine at the End of the Ottoman Era

by Margalit Shilo

Until 1870 the Sephardim were the largest Jewish group in Palestine. With the influx of the first waves of Ashkenazi Jewish immigrants, the Sephardim lost not only their primacy but also, to a great extent, their prestige and many of their characteristics. These changes also affected the lifestyle of Sephardi women. The story “Flora Saporto,” published in 1914 in Jerusalem in the Hebrew newspaper Haherut, portrays a young Sephardi woman who represents this complex process. This article describes the traditional characteristics of young Sephardi women and analyzes the new characteristics of Flora Saporto. She was educated in a school headed by Ashkenazi Zionists, acquired a Hebrew education, married for love, and admired the Ashkenazim, in whose midst she lived. A careful analysis of “Flora Saporto” reveals the pain involved in adopting a new identity in the complex reality of the end of Ottoman rule in Palestine.

“פלורה ספורטו” – חלון הצצה אל השינויים בחיי הנשים הספרדיות בארץ ישראל בסוף התקופה העות’מנית

מרגלית שילה

עד 1870 היו היהודים הספרדים הקבוצה היהודית הגדולה ביותר בארץ ישראל. עם בוא גלי העלייה הראשונים של יהודים אשכנזים, איבדו הספרדים לא רק את מעמד הבכורה שלהם אלא גם, במידה רבה, את יוקרתם ורבים ממאפייניהם. שינויים אלה השפיעו גם על סגנון החיים של הנשים הספרדיות. הסיפור “פלורה ספורטו”, שראה אור בירושלים בשנת 1914 בעיתון העברי החרות, משרטט את דמותה של צעירה ספרדייה המייצגת את התהליך המורכב הזה. המאמר מתאר את המאפיינים המסורתיים של צעירות ספרדיות ומנתח את המאפיינים החדשים של פלורה ספורטו. היא למדה בבית ספר שנוהל בידי אשכנזים ציונים, רכשה חינוך עברי, נישאה מאהבה והעריצה את האשכנזים שבקרבם חיה. ניתוח קפדני של “פלורה ספורטו” חושף את הכאב הכרוך באימוץ זהות חדשה במציאות המורכבת של ימי סוף השלטון העות’מני בארץ ישראל.

Filistin’de  Osmanlı Döneminin sonunda Seferad Kadınların Hayatındaki Değişimlere Açılan bir Pencere: “Flora Saporto”  

Margalit Shilo

1870’e dek Filistin’deki en büyük Yahudi topluluğu Seferadlardı. Aşkenaz Yahudilerin göç hareketlerinin ilk kez başlamasından itibaren Seferadlar yalnızca üstünlüklerini değil, aynı zamanda prestijlerini ve büyük oranda karakteristik özelliklerini de kaybettiler. Bu değişiklikler Seferad kadınların yaşamını da etkiledi. Kudüs’te İbranice çıkan Haherut gazetesinde 1914’te yayınlanan “Flora Saporto” hikayesi genç bir Seferad kadının yaşadığı bu karmaşık süreci resmeder. Bu makale genç Seferad kadınların geleneksel karakteristiğini tasvir ederken Flora Saporto’nun değişim sürecinde edindiği yeni özelliklerini analiz eder. Flora Saporto Siyonist Aşkenazların yönetimindeki İbranice bir okulda eğitim alır; aşk evliliği yapar; aralarında yaşadığı Aşkenazlara hayranlık duyar. “Flora Saporto” dikkatle incelendiğinde Osmanlı egemenliğinin son döneminde Filistin’deki çetrefilli realite içinde aslında yeni bir kimlik edinmenin acısını ortaya koyduğu anlaşılır.