Renegades as Crossover Figures: Forgers of the Early Modern Mediterranean

Renegades as Crossover Figures: Forgers of the Early Modern Mediterranean

$5.00
  • Description

Product Description

Steven Hutchinson

The early modern Mediterranean world would be incomprehensible without taking into account the key roles of the so-called renegades—converts to Islam—who were far more numerous than converts to Christianity. Since renegades rarely wrote or spoke about themselves except under inquisitorial interrogation, and since most texts of the period portrayed them with hostility, the widest range of sources and discursive genres (including literary) in many languages needs to be examined in order to get some sense of who they were. As frontier protagonists, renegades articulated the cultural and religious divide within the Mediterranean. Models proposing split personalities, antagonistic civilizations, or religious discord have done little to resolve the enigma posed by the renegades in all their heterogeneity. This article questions the emphasis on belief and “sincerity” that has always dominated the discussion of renegades, stressing instead their pragmatism, strategic orientation, and acquired capabilities.
+ Abstract

Steven Hutchinson

The early modern Mediterranean world would be incomprehensible without taking into account the key roles of the so-called renegades—converts to Islam—who were far more numerous than converts to Christianity. Since renegades rarely wrote or spoke about themselves except under inquisitorial interrogation, and since most texts of the period portrayed them with hostility, the widest range of sources and discursive genres (including literary) in many languages needs to be examined in order to get some sense of who they were. As frontier protagonists, renegades articulated the cultural and religious divide within the Mediterranean. Models proposing split personalities, antagonistic civilizations, or religious discord have done little to resolve the enigma posed by the renegades in all their heterogeneity. This article questions the emphasis on belief and “sincerity” that has always dominated the discussion of renegades, stressing instead their pragmatism, strategic orientation, and acquired capabilities.

المرتدّون بوصفهم شخصيات عابرة: مُلفقو المتوسّط في مطلع العصر الحديث

ستيفان هوتشينسون

من شأن المتوسّط في مطلع العصر الحديث أن يكون غير مفهوم من دون الآخذ بالحسبان الأدوار الرئيسية لما يُطلق عليهم تعبير “مرتدّين” – ونعني المنتقلين إلى عقيدة الإسلام – والذين عظمت أعدادهم أكثير بكثير من المنتقلين إلى المسيحية في حينه. بما أنَّ المرتدّين نادرًا ما كانوا يكتبون أو يتحدثون حول أنفسهم باستثناء حالات التحقيق معهم، وبما أنَّ غالبية النصوص التي تعود إلى تلك الفترة تقوم بتصويرهم بصورة عدائية، فإنَّ الكم الكبير من المصادر والأنواع الخطابية (بما فيها الأنواع الخطابية الأدبية) الصادرة بلغات عديدة تحتاج لأن يتم بحثها بغية معرفة من هم هؤلاء الأشخاص المرتدّين. بوصفهم أبطالاً هامشيّين، فقد أوضح المرتدّون الحد الفاصل بين البُعد الثقافي والبُعد الديني في المتوسّط. إنَّ النظريات التي تقوم طروحاتها على الشرخ القائم في الشخصيات أو على وجود حضارات متنافرة أو منازعات دينية لم تساهم كثيرًا لحل الأحجية التي يطرحها المرتدّون بمعزل عن التغاير القائم بينهم. تقوم هذه المقالة بتسليط أسهم التشكيك باتجاه الإيمان و”الصدق” اللذان غالبًا يهيمنان على طروحات المرتدّين، وبدلاً من ذلك تؤكّد هذه المقالة على درجة براغماتيتهم وهيمنة التوجّهات الإستراتيجية وقدراتهم المكتسبة.             

מומרים כדמויות חוצות גבול: מעצבי עולם הים התיכון בראשית העת החדשה

סטיבן האצ’ינסון

אין להבין את עולם הים התיכון בראשית העת החדשה בלי להביא בחשבון את תפקידי המפתח שמילאו בו אלה המכונים “מומרים” – המתאסלמים – שמספרם עלה בהרבה על מספר המתנצרים. הואיל והמומרים מיעטו ביותר לכתוב או לדבר על עצמם, אלא בהיותם נתונים לחקירות אינקוויזיציה, והואיל ורוב הטקסטים מן התקופה תיארו אותם בנימה עוינת, הרי כדי לקבל מושג כלשהו עליהם יש לסרוק מגוון רחב ביותר של מקורות, מסוגות שיח שונות (לרבות ספרות) ובשפות רבות. כדמויות סְפָר ביטאו המומרים את החיץ התרבותי והדתי בעולם הים התיכון. ההסברים הקיימים בספרות המחקרית שהציעו אישיות חצויה, תרבויות אנטגוניסטיות או צרימה דתית לא הועילו ביותר לפתרון חידת המומרים במלוא רבגוניותה. מאמר זה מציב סימן שאלה באשר לדגש המושם באמונה ובכנות, ששלט מאז ומתמיד בדיון במומרים, ומעדיף להדגיש את הפרגמטיזם, את האוריינטציה האסטרטגית ואת היכולות הנרכשות של המומרים.

Erken Çağdaş Dönemde Akdeniz’i Biçimlendiren Şahıslar: Dönmeler

Steven Hutchinson

Erken çağdaş dönemde Akdeniz dünyasını anlayabilmek için İslamiyeti kabul etmiş dönmelerin rolünü değerlendirmek kaçınılmazdır. Onların sayıları Müslümanlıktan Hristiyanlığa geçmiş şahıslardan çok daha fazladır. Dönmeler engizisyon soruşturmaları haricinde, nadiren kendi haklarında konuştular veya yazdılar. Bu dönemde yazılmış olan metinlerin çoğu onları düşmanlık ile anlatır. Bundan dolayı, dönmelerin esas yaşamlarını anlamak için farklı dillerde ve janralarda (edebiyat da dahil olmak üzere) yazılmış olan çeşitli kaynaklar incelenmelidir. Dönmeler, Akdeniz’deki kültürel ve dini ayrımı ortaya çıkarırlar. Onları çift karakterli, hasım bir toplumun üyeleri olarak gösterip, dini ayrımı vurgulayan yorum ve tasvirler, dönmelerin heterojen özelliklerinin gizemini çözmezler. Dönmeler hakkındaki akademik tartışma, onların inanç ve “samimiyetleri” üzerine yoğunlaşmıştır. Bu makale bu tartışmayı sorgular ve dönmelerin pragmatik ve stratejik özelliklerini ve becerilerini vurgular.

+ Abstact in Arabic

المرتدّون بوصفهم شخصيات عابرة: مُلفقو المتوسّط في مطلع العصر الحديث

ستيفان هوتشينسون

من شأن المتوسّط في مطلع العصر الحديث أن يكون غير مفهوم من دون الآخذ بالحسبان الأدوار الرئيسية لما يُطلق عليهم تعبير “مرتدّين” – ونعني المنتقلين إلى عقيدة الإسلام – والذين عظمت أعدادهم أكثير بكثير من المنتقلين إلى المسيحية في حينه. بما أنَّ المرتدّين نادرًا ما كانوا يكتبون أو يتحدثون حول أنفسهم باستثناء حالات التحقيق معهم، وبما أنَّ غالبية النصوص التي تعود إلى تلك الفترة تقوم بتصويرهم بصورة عدائية، فإنَّ الكم الكبير من المصادر والأنواع الخطابية (بما فيها الأنواع الخطابية الأدبية) الصادرة بلغات عديدة تحتاج لأن يتم بحثها بغية معرفة من هم هؤلاء الأشخاص المرتدّين. بوصفهم أبطالاً هامشيّين، فقد أوضح المرتدّون الحد الفاصل بين البُعد الثقافي والبُعد الديني في المتوسّط. إنَّ النظريات التي تقوم طروحاتها على الشرخ القائم في الشخصيات أو على وجود حضارات متنافرة أو منازعات دينية لم تساهم كثيرًا لحل الأحجية التي يطرحها المرتدّون بمعزل عن التغاير القائم بينهم. تقوم هذه المقالة بتسليط أسهم التشكيك باتجاه الإيمان و”الصدق” اللذان غالبًا يهيمنان على طروحات المرتدّين، وبدلاً من ذلك تؤكّد هذه المقالة على درجة براغماتيتهم وهيمنة التوجّهات الإستراتيجية وقدراتهم المكتسبة.             

+ Abstract in Hebrew

מומרים כדמויות חוצות גבול: מעצבי עולם הים התיכון בראשית העת החדשה

סטיבן האצ’ינסון

אין להבין את עולם הים התיכון בראשית העת החדשה בלי להביא בחשבון את תפקידי המפתח שמילאו בו אלה המכונים “מומרים” – המתאסלמים – שמספרם עלה בהרבה על מספר המתנצרים. הואיל והמומרים מיעטו ביותר לכתוב או לדבר על עצמם, אלא בהיותם נתונים לחקירות אינקוויזיציה, והואיל ורוב הטקסטים מן התקופה תיארו אותם בנימה עוינת, הרי כדי לקבל מושג כלשהו עליהם יש לסרוק מגוון רחב ביותר של מקורות, מסוגות שיח שונות (לרבות ספרות) ובשפות רבות. כדמויות סְפָר ביטאו המומרים את החיץ התרבותי והדתי בעולם הים התיכון. ההסברים הקיימים בספרות המחקרית שהציעו אישיות חצויה, תרבויות אנטגוניסטיות או צרימה דתית לא הועילו ביותר לפתרון חידת המומרים במלוא רבגוניותה. מאמר זה מציב סימן שאלה באשר לדגש המושם באמונה ובכנות, ששלט מאז ומתמיד בדיון במומרים, ומעדיף להדגיש את הפרגמטיזם, את האוריינטציה האסטרטגית ואת היכולות הנרכשות של המומרים.

+ Abstract in Turkish

Erken Çağdaş Dönemde Akdeniz’i Biçimlendiren Şahıslar: Dönmeler

Steven Hutchinson

Erken çağdaş dönemde Akdeniz dünyasını anlayabilmek için İslamiyeti kabul etmiş dönmelerin rolünü değerlendirmek kaçınılmazdır. Onların sayıları Müslümanlıktan Hristiyanlığa geçmiş şahıslardan çok daha fazladır. Dönmeler engizisyon soruşturmaları haricinde, nadiren kendi haklarında konuştular veya yazdılar. Bu dönemde yazılmış olan metinlerin çoğu onları düşmanlık ile anlatır. Bundan dolayı, dönmelerin esas yaşamlarını anlamak için farklı dillerde ve janralarda (edebiyat da dahil olmak üzere) yazılmış olan çeşitli kaynaklar incelenmelidir. Dönmeler, Akdeniz’deki kültürel ve dini ayrımı ortaya çıkarırlar. Onları çift karakterli, hasım bir toplumun üyeleri olarak gösterip, dini ayrımı vurgulayan yorum ve tasvirler, dönmelerin heterojen özelliklerinin gizemini çözmezler. Dönmeler hakkındaki akademik tartışma, onların inanç ve “samimiyetleri” üzerine yoğunlaşmıştır. Bu makale bu tartışmayı sorgular ve dönmelerin pragmatik ve stratejik özelliklerini ve becerilerini vurgular.